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    一看到这里，洛清就明白了。

    这并不稀奇。

    咒具本身，便是附加的灵力的器具，用以对妖魔起特殊杀伤效果。

    神力，尤其是武神的神力，在这方面用途更是广泛。

    经过仪式附加之后，可以起到额外效果。

    “效果极佳。”

    自从科技兴盛以来，他们就开始利用这种武器，对宿敌进行清剿。

    用人命去堆死妖怪的时代，早就一去不复返了。

    “要不是有着顾忌，就算尽灭妖怪，也是可以做得到的。”

    “可惜，只要还有人类，还有畏，只要还有阳光惠及不到的角落，就必然滋生新的妖怪。”

    哪怕对现有的妖怪斩尽杀绝，也迟早会有新的妖怪，在畏的影响下，不断生成。

    这么做是徒劳无益的。

    只能定期清理，控制影响，避免干扰正常的社会运行。

    另一方面，则是考虑到其他因素。

    “有些妖怪，根本就是神社豢养，或者家族的式神眷属，也不能动。”

    野生妖怪吃人，随意可杀；

    有靠山的妖怪吃人，只能封印。

    这样的妖怪，每年只吃几个人，可以容忍（忌惮力量以及神社背景）。

    吃多了，影响大了，神道厅和对策厅都要震怒。

    前者发动神社势力和官方阴阳师，后者调集民间阴阳师和各路寺庙等力量，进行围剿。

    事有轻重缓急，人有贵贱高低。

    尽管这么说很残酷，但这个世界，并不存在真正的公平。

    每年神隐的许多人，很难统计有多少比例是死于妖口。

    绝不会很多，但也绝不会很少。

    总之，妖怪恐吓人类，每年吃掉个位数。

    如果有背景（神的宠物），可以忍，如果有实力（大妖怪），也可以忍。

    太过分，导致影响大了，神社也不会保护这些妖怪，只会下手干掉它们。

    某种意义上，放任一些妖怪在外活动，也是扩大神社影响力和收入的有效渠道。

    如果没有妖怪在外作祟，符咒要卖给谁去呢？

    岂不是要滞销？

    妖怪数量下降太多的话，那大家岂不是都要失业？

    出于这种默契，很多时候，即便是出名的大师，降服妖魔之后也大多选择封印而非斩杀。

    未来则必有新的缘故，导致封印破裂，妖魔逃出之类的事情，然后又是新一个轮回。
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