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    　　其实周瑜还清楚一个缘故，那就是庐江兵其实已经不是第一次对战过泰山军了。

    　　他们庐江这边这些年出了不少豪杰，但不论怎么算，陈武都是其中的佼佼者。

    　　但就这样的豪杰，就北上参了一次中原大战，陈氏部曲就全军覆灭了，这是何等的骇人啊！

    　　周瑜也不说别人了，就他们周氏一族，死在泰山军手上的名臣大将都已经有一个手的数了，就更不用说别人了。

    　　所以庐江人对泰山军的畏惧是很自然的，他们想隔着陂渠观望也是能理解的。

    　　以周瑜的口才和威望，他至少有三套说辞能鼓动庐江子弟们随自己一起过渠。

    　　比如什么他们已经距离寿春很近了，即便不想参战，对面的泰山军也已经发现他们了，如果就这么撤退，必然会被敌军从背后掩杀。

    　　又比如为了汉室，庐江子弟得激发天良，更不用说国仇家恨俱在，敌在对岸，如何有观望之理。

    　　甚至，周瑜也可以凭借他们周氏的财富和威望，对众吏士许诺激励，只要赏格开得够高，就一定有勇夫随他过渠。

    　　但偏偏周瑜一个不取，他是个非常骄傲的人，从来不愿意以言辞惑人。

    　　此时他，立马横渠，望着对岸。

    　　渠水映着阳光，波光粼粼，浮着金光，北岸的青草已经长茂了，将整片平原染成了绿色。

    　　再看那占据着视野的八公山，更是林木茂密，无数的飞鸟在空中盘旋，啼叫。

    　　这本来是大好山河，但只看那八公山上飘扬的杏黄旗，那横亘在绿野地上的成群壁垒。

    　　周瑜心中就涌出无限怒火。

    　　他的叔父、族兄，朋友，都是为汉室而死，如果是以前，他周瑜一定是嗤之以鼻的，甚至会叱责他们为愚忠。

    　　在公族子弟中，周瑜无疑是个异类，因为他完全没有那种维护既得利益的心态，他早就认为汉室天命已到寿数了，要亡了，也该亡了。

    

　　如果一个人应该死，但却迟迟拖着不去死，那就是老而不死为贼，对谁都不好。

    　　可当他收到一封封族人们临死写下的诀别书后，周瑜知道自己错了。

    　　因为真正浅薄的是自己。

    　　难道周氏一族就周瑜一个清醒人吗？不是，固然有很多因循守旧之徒，但如他叔父和族兄这种的，却完全不同。

    　　他们从来不是为那些刘氏而死，他们是为传统，是为他们的荣耀而死。

    　　面对刀锋，艰难的从不是活，而恰恰是死。

    　　那一封封诀别书，一张张音容笑貌，让周瑜明白，这一场战争已经不再是汉室和泰山军的战争了，而是他们这些贵族的正名之战了。

    　　如果这场战争输了，那胜利的泰山军就会将他们这些贵族取得的一切都打入尘埃，扫入废墟。

    　　不论是活着的还是已经成为历史的，都会成为罪人。

    　　如果一切荣耀都属于那些黔首，那他们的祖先算什么？他们带着族人于开山辟野，艰难开拓是什么？

    　　这历史是他们这些贵族开创的，这文明是他们书就的，三皇五帝以来，这浩荡两千年，哪一本史书写的不是他们的故事，和你们这些黔首有什么关系？

    　　等周瑜明白这个层面后，他就明白为何叔父他们要死战了，因为这就是名教之战啊。

    　　此刻，就在这陂渠上，风刮在周瑜的脸上，是冷的，但他的心一片火热。

    　　望着那依旧战斗的寿春城，就算是只有他一人过渠，那他周瑜也要向前战斗！

    　　周瑜没有说一句话，在三千庐江子弟的面前，他控着战马冲入了渠里，义无反顾的向着对面的寿春城冲去。

    　　刚踏上岸，周瑜撤出一面军旗，那是绛红色的，是属于大汉的！是那个穿凿天下，虽远必诛的大汉。

    　　大汉可以灭亡，但他不能这样亡，被当成历史的罪人而钉在耻辱柱上。

    　　他周瑜要让天下人明白，大汉的精神应该在我们这一辈延续下来，它所代表的秩序和传统，不应该被抛弃。

    　　他也要让对岸的泰山军明白，这这中国大地，到底是谁家天下。

    　　不是你们！

    　　冲！

    　　……

    　　望着周瑜擎着绛红色的汉军旗冲向对岸。

    　　三千庐江子弟震惊了，沉默了。

    　　一骑，一旗，在那满绿的旷野上，如同一头愤怒的野牛，向着远边的巨人冲锋了。

    　　人群中，率先说话的是范晁，这个商贾本色重于武人气概的军将，讷讷说了句：

    　　“美周郎，气性何其大也！寿春已失，无坚城凭借，就这样冲上去，岂不是死路一条？”
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